درمهج ذکر شده که این دعاء حضرت حجّة علیه السلام است

اِلهى بِحَقِّ مَنْ ناجاکَ وَبِحَقِّ مَنْ

خدایا به حق هرکه با تو راز گوید و به حق هر که

دَعاکَ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَفَضَّلْ عَلى فُقَراَّءِ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ

تو را در صحرا و دریا بخواند تفضل فرما بر فقیران مؤ منین و مؤ منات

باِلْغَناَّءِ وَالثَّرْوَةِ وَعَلى مَرْضَى الْمُؤْمِنینَ والْمُؤْمِناتِ بِالشِّفاَّءِ

به توانگرى و ثروت و بر بیماران مؤ منین و مؤ منات به بهبودى یافتن

وَالصِّحَةِ وَعَلى اَحْیاَّءِ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ بِاللُّطْفِ وَالْکَرامَةِ

و تندرستى و بر زندگان مؤ منین و مؤ منات به لطف و بزرگوارى

وَعَلى اَمْواتُ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ وَعَلى

و بر مردگان مؤ منین و مؤ منات به آمرزش و مهربانى و بر

غُرَباَّءِ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ بِالرَّدِّ اِلى اَوْطانِهِمْ سالِمینَ غانِمینَ

غریبان مؤ منین و مؤ منات به بازگرداندن آنها به وطنشان بسلامتى و بهره مندى به حق

بِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجْمَعینَ

محمد و آل او همگى

بیرون آمدن حضرت مهدی ( ع ) و نماز گزاران آن حضرت همه جا منتشر شد کارگزاران و ماموران معتمد عباسی به خانه امام حسن عسکری (ع ) هجوم بردند، اما هر چه بیشتر جستند کمتر یافتند ، و در چنین شرایطی بود که برای بقای   حجت حق تعالی ، امر غیبت امام دوازدهم پیش آمد و جز این راهی برای حفظ جان آن " خلیفه خدا درزمین " نبود ، زیرا ظاهر بودن حجت حق و حضورش در بین مردم همان بود و قتلش همان . پس مشیت و حکمت الهی  بر این تعلق گرفت که حضرتش را از نظرها پنهان نگهدارد ، تا دست دشمنان از وی  کوتاه گردد ، و واسطه فیوضات ربانی ، بر اهل زمین سالم ماند . بدین صورت حجت خدا ، هر چند آشکار نیست ، اما انوار هدایتش از پس پرده غیبت راهنمای موالیان و دوستانش می باشد . ضمنا این کیفر کردار امت اسلامی است که نه تنها از مسیر ولایت و اطاعت امیر المؤمنین علی   ( ع ) و فرزندان معصومش روی بر تافت ، بلکه به آزار و قتل آنان نیز اقدام کرد ، و لزوم نهان زیستی آخرین امام را برای حفظ جانش سبب شد در این باب سخن بسیار است و مجال تنگ ، اما برای   اینکه خوانندگان به اهمیت وجود امام غایب در جهان بینی تشیع پی برند ، به نقل قول پروفسور هانری کربن - مستشرق فرانسوی - در ملاقاتی که با علامه طباطبائی داشته ، می پردازیم :" به عقیده من مذهب تشیع تنها مذهبی است که رابطه هدایت الهیه را میان خدا و خلق ، برای همیشه ، نگهداشته و بطور استمرار و پیوستگی  ولایت را زنده و پابر جا می دارد ... تنها مذهب تشیع است که نبوت را با حضرت محمد - صلی الله علیه و آله و سلم - ختم شده می داند ، ولی ولایت راکه همان رابطه هدایت و تکمیل می باشد ، بعد از آن حضرت و برای همیشه زنده می داند . رابطه ای  که از اتصال عالم انسانی به عالم الوهی کشف نماید ، بواسطه دعوتهای دینی قبل از موسی و دعوت دینی موسی و عیسی و محمد - صلوات الله علیهم - و بعد از حضرت محمد ، بواسطه ولایت جانشینان وی ( به عقیده شیعه )زندهبوده وهست وخواهدبود،اوحقیقتی است زنده که هرگز نظ ر علمی نمی تواند او ر ا از خرافات شمرده از لیست حقایق حذف نماید آری تنها مذهب تشیع است که به زندگی این حقیقت ، لباس دوام و استمرار پوشانیده و معتقد است که این حقیقت میان عالم انسانی و الوهی  ، برای همیشه ، باقی و پا برجاست " یعنی  با اعتقاد به امام حی غایب

در مدت 5 یا 4 سال آغاز عمر حضرت مهدی  که پدر بزرگوارش حیات داشت ، شیعیان خاص به حضور حضرت مهدی ( ع) می رسیدند   از جمله چهل تن به محضر امام یازدهم رسیدند و از امام خواستند تا حجت و امام بعد از خود را به آنها بنمایاند تا او را بشناسند ، و امام چنان کرد   آنان پسری را دیدند که بیرون آمد ، همچون پاره ماه ، شبیه به پدر خویش . امام عسکری فرمود : " پس از من ، این پسر امام شماست ، و خلیفه من است در میان شما ، امراو را اطاعت کنید ، از گرد رهبری او پراکنده نگردید ، که هلاک می شوید و دینتان تباه می گردد . این را هم بدانید که شما او را پس از امروز نخواهید دید ، تا اینکه زمانی دراز بگذرد . بنابراین از نایب او ، عثمان بن سعید ، اطاعت کنید " . و بدین گونه ، امام یازدهم ، ضمن تصریح به واقع شدن غیبت کبری ، امام مهدی را به جماعت شیعیان معرفی فرمود ، و استمرار سلسله ولایت را اعلام داشت .یکی  از متفکران و فیلسوفان قرن سوم هجری که به حضور امام رسیده است ، ابو سهل نوبختی می باشد باری ، حضرت مهدی ( ع ) پنهان می زیست تا پدر بزرگوارش حضرت امام حسن عسکری   در روز هشتم ماه ربیع الاول سال 260هجری دیده از جهان فرو بست . در این روز بنا به سنت اسلامی ، می بایست حضرت مهدی بر پیکر مقدس پدر بزرگوار خود نماز گزارد ، تا خلفای ستمگر عباسی جریان امامت را نتوانند تمام شده اعلام کنند ، و یا بد خواهان آن را از مسیر اصلی منحرف کنند ، و وراثت معنوی  و رسالت اسلامی و ولایت دینی را به دست دیگران سپارند . بدین سان ، مردم دیدند کودکی همچون خورشید تابان با شکوه هر چه تمامتر از سرای امام بیرون آمد ، و جعفر کذاب عموی خود را که آماده نماز گزاردن بر پیکر امام بود به کناری زد ، و بر بدن مطهر پدر نماز گزارد

*امام مهدی(عج) در سخن پیامبر(ص)*

پیامبر اکرم(ص) می فرمایند:...خداوند از فرزندان حسین امامانی قرار داده است که راه و روش و آیین مرا برپا می دارند.نهمین آنان قائم خاندان من «مهدی» امتم می باشد.او شبیه ترین مردمان به من است در سیما و گفتار و کردار.پس از غیبتی طولانی و سرگردانی و سردرگمی مردم، ظاهر می شود،آنگاه آیین خدا را آشکار می سازد...پس زمین را از عدل و داد پر می کند پس از آن که از ستم و بیداد لبریز شده باشد.(1)

*امام مهدی(عج) در سخن حضرت فاطمه(س)*

جابر می گوید:خدمت حضرت فاطمه رفتم،لوحی نزد آن بانو نهاده بود که در آن نامهای امامان نوشته شده بود.(از آن جمله درباره ی دوازدهمین امام چنین آمده بود)پس از امام یازدهم( امام حسن عسگری(ع) )راه امامت را کامل می کنم با فرزندش که رحمت برای همه ی جهانیان است.او(امام دوازدهم) دارای کمال موسی و شکوه عیسی و شکیبایی ایوب است...در زمان غیبت این امام،دوستان من(دینداران راستین)به مشکلات گرفتار شوند...آنان بحق دوستان منند(چون در دینداری پایداری می کنند.)درود و رحمت خداوند بر آنان باد.آنان(مردمان در دوران غیبت)بیگمان هدایت شدگان و راه یافتگانند.(2)

*امام مهدی(عج) در سخن امام علی(ع)*

اصبغ نباته که از شاگردان و یاران آن حضرت است می گوید:روزی نزد امیر مومنان(ع) رفتم،دیدم در فکر فرو رفته است و با انگشت بر زمین خط می کشد.گفتم:ای امیر مومنان!چه شده است که در فکر فرو رفتید؟...امام فرمود:در مولودی می اندیشم که از نسا من است و او«مهدی» است که زمین را از عدل و داد پر می کند پس از آن که از ستم و بیداد پر و لبریز شده باشد...!(3)

*امام مهدی(عج) در سخن امام حسن(ع)*

...(امام)قائم که(هنگام ظهورش)،حضرت عیسی از آسمان فرود می آید و پشت سر او نماز می گذارد...تولدش از مردمان پنهان است و از چشمها غایب می شود...او نهمین فرزند برادرم حسین است و فرزند بهترین زنان.عمری طولانی دارد و خداوند اورا(در زمین) آشکار می سازد در سیمای انسانی چهل ساله،تا همگان بدانند که خداوند بر هر کاری قادر است.(4)

*امام مهدی(عج) در سخن امام حسین(ع)*

اگر از دنیا یک روز(بیش) باقی نمانده باشد،خداوند آن روز را دراز گرداند،تا مردی از فرزندان من قیام کند و زمین را از عدل و داد لبریز کند،پس از آنکه از ستم و ظلم پر شده باشد.این چنین از پیامبر شنیدم.(5)

*امام مهدی(عج) در سخن امام سجاد(ع)*

...بی تردید،مردم زمان غیبت مهدی،که امامت اورا باور دارند و منتظر ظهور اویند، از مردمان دیگر زمانها برترند،چون خدای بزرگ،به آنان عقل و درک و فهمی داده است که غیبت برایشان چون ظهور است.خداوند آنان را،در آن زمان،همپایه ی مجاهدان شمشیر زن زمان پیامبر(ص) قرار داده است و اینانند اخلاص گزاران واقعی و شیعیان راستین ما و دعوت کنندگان مردم به خدا(و به دین خدا)،آشکار و پنهان.(6)

*امام مهدی(عج) در سخن امام باقر(ع)*

محمد بن مسلم(که از شاگردان امام باقر و امام صادق(ع) است) می گوید:از امام باقر(ع) پرسیدم درباره ی قائم که هر گاه قیام کند چه روشی در پیش می گیرد؟امام فرمود:روش پیامبر را تا اسلام را حاکم سازد.گفتم:روش پیامبر چه بود؟امام فرمود:آنچه در(نظامها و آیین) جاهلیت بود باطل کرد و عدالت میان مردمان حاکم ساخت و چنین است(امام) قائم(ع) آنگاه که قیام کند آنچه را(از راه و روشها میان مردم)در زمان پیش از ظهور رایج بوده است،زیر پا می نهد و آیین دادگری را بر پا می سازد.(7)

*امام مهدی(عج) در سخن امام صادق(ع)*

کسانی که در حالت انتظار دولت قائم،از جهان درگذرند،مانند کسانیند که در خدمت(امام) قائم باشند.امام،پس از این سخن مکثی کرد،سپس گفت:بلکه مانند کسانیند که در رکاب(امام) مهدی شمشیر زده باشند.سپس گفت:نه به خدا سوگند،اینان مانند کسانیند که در خدمت پیامبر به شهادت رسیده باشند.(8)چشم به راه امر(قیام و انقلاب) امام خود باش،در هر شب و هر روز،زیرا که خدا در هر روز کاری کند و کاری،اورا از کاری دیگر باز ندارد...(9)

*امام مهدی(عج) در سخن امام کاظم(ع)*

...خداوند برای دوازدهمین(امام) از خاندان ما هر دشواری را آسان می گرداند و به دست او هر جبار و زورگوی سرسختی نابود می شود و هر شیطان سر کشی نابود می گردد.(10)

*امام مهدی(عج) در سخن امام رضا(ع)*

دعبل خزاعی(شاعر نامدار شیعی)می گوید:قصیده ی خود را در حضور امام رضا(ع) خواندم،چون به این شعر ها رسیدم:امامی از آل محمد(ص)،به یقین،خروج  خواهد کرد،او به تایید اسم اعظم الهی و برکت نصر آسمانی به پا می خیزد و حق و باطل را از هم جدا می کند و همه را بر شادخواریهاو کین توزیها،کیفر می دهد.(در این هنگام)امام رضا(ع) به شدت گریست،آنگاه فرمود:« ای دعبل!روح القدس به زبان تو سخن گفته است.آیا می دانی این امام چه کسی خواهد بود؟»گفتم:نه(شخص اورا نمی شناسم)،لیکن شنیده ام که امامی از شما خاندان پیامبر خروج می کند و زمین را از عدل و داد لبریز می سازد.امام رضا(ع) فرمود:«پس از من فرزندم محمد«جواد» امام است.پس از محمد فرزندش علی،امام است.پس از علی(هادی) فرزندش حسن،امام است و پس از حسن(عسگری)،فرزندش،حجت قائم خواهد بود.اوست که در زمان غیبت(مردمان)چشم به راه اویند و در زمان ظهور همه مطیع او گردند.او زمین را پر از عدل و داد می کند،پس از آن که پر از ظلم و ستم شده باشد...(11)

*امام مهدی(عج) در سخن امام جواد(ع)*

عبدالعظیم حسنی(که از یاران آن امام است)می گوید:به امام جواد(ع) گفتم:امیدوارم که شما قائم خاندان پیامبر باشی که زمین را از عدل داد آکنده می کند...امام فرمود:همه ی ما قائم به امر خدای بزرگیم...لیکن آن قائمی که خداوند،به دست او زمین را از کافران و منکران پاک می گرداند و سراسر گیتی را از عدالت سرشار می سازد او کسی است که تولدش از مردم پنهان خواهد بود و خود او از چشم ها غایب می شود...(12)

*امام مهدی(عج) در سخن امام هادی(ع)*

امام پس از من،فرزندم حسن است و پس از حسن فرزندش(امام) قائم است که زمین را از عدل و داد پر می کند،پس از آن که از ظلم و بیداد لبریز شده باشد.(13)

*امام مهدی(عج) در سخن امام حسن عسگری(ع)*

سپاس خدایی را که پیش از مرگم جانشینم را به من نمایاند.جانشینی که شبیه ترین انسانها به پیامبر است در خلقت و اخلاق. خداوند او را در دوران غیبت(از بلاها) حفظ می کند،سپس اورا آشکار می سازد.او سراسر زمسن را از عدالت پر می کند،پس از این که از ظلم و ستم لبریز شده باشد.(14)

*******************************

توضیحات:

1_ کمال الدین1/257.

2_ کمال الدین1/310.

3_کمال الدین1/289.

4_کمال الدین1/316.

5_ کمال الدین1/318.

6_منتخب الاثر/244.

7_ تهذیب6/154.

8_ بحارالانوار52/126.

9_ مکیال المکارم2/157.

10_ کمال الدین2/369.

11_ کمال الدین2/372.

12_ کمال الدین2/378.

13_ کمال الدین2/383.

14_ کمال الدین2/409.

*******************************

دعا برای تعجیل در فرج آقا امام زمان(عج) فراموش نشود.